نمایش نتایج: از 1 به 2 از 2

موضوع: مسياح پیامبری مانند موسی

  1. Top | #1
    مسياح پیامبری مانند موسی
    مسياح پیامبری مانند موسی



    عنوان کاربر
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    Mar 2014
    شماره عضویت
    1820
    نوشته ها
    3,349
    پسندیده
    8,984
    مورد پسند : 7,890 بار در 2,997 پست
    نوشته های وبلاگ
    14

    ویترین مدال ها

    مسياح پیامبری مانند موسی




    مسياح پیامبری مانند موسی

    نگارنده : يونا لندرينگ

    برگردان : ترتوليان


    در این بخش ، ما بر روی آخرین قسمت مسیح شناسی می پردازیم که بر پایه ی کتاب تثنیه ۱۸ : ۱۵-۱۹ است . چنانچه می دانیم ، این کتاب در سده ی هفتم پیش از میلاد نوشته شده است :

    ( موسی گفت : ) یهوه ، خدایت ، از میان تو ، از میان برادرانت ، نبی ای همچون من برای تو برخواهد انگیخت : به اوست که گوش خواهید سپرد . این همان است که تو ، در حوريب ، در روز گردهمائی ، از یهوه ، خدایت ، خواستی و گفتی : « دیگر نمی خواهم صدای یهوه ، خدايم ، را بشنوم و دیگر نمی خواهم این آتش عظیم را ببینم ، مبادا بمیرم » . یهوه به من گفت : آنچه گفتند ، نیکو است . من از میان برادرانشان ، نبی ای را همچون تو برای ایشان برخواهم انگیخت ؛ سخنان خود را در دهان او قرار خواهم داد و او هر آنچه را که به او امر کنم ، به ایشان خواهد گفت . و چنانچه کسی به سخنان من گوش نگیرد ، سخنانی که او به نام من خواهد گفت ، خودم از او حساب خواهم ساخت .

    این پیامبر می تواند یا نمی تواند پادشاه يوشع نامیده شده یا یکی از مردمی که تجدید نظر در دین خود وارد کرده است ، ولی پاسخ این پرسش برای منظور ما اهمیتی ندارد . آنچه مهم است که این آیات تفسیر شفاهی درباره ی پیشگویی مسياح ( مسیح ) شده اند .

    در این موضوع گمانه زنی های عالمانه ی زیادی زده شده ، بعنوان مثال ، هم موسی و هم مسیح را عقیده بر این است که پیش از اینکه خدا جهان را بیافریند به هستی آمده اند . ( اول خنوخ ۳ : ۴۸ )

    بنابراین مسياح می تواند به پسر خدا و نخستین مولود نامیده شود . ( عبرانيان ۶ : ۱ )
    چگونه این ایده می تواند با لقب معمول که مسياح زاده ی داود است هماهنگ شود ، یکی از رموز مسیح شناسی باستان است .

    موسی و مسياح اغلب در کنار یکدیگر نامبرده می شوند . اقتباس متن آرامی داستان خروج می توان بعنوان مثال باشد : در نسخه ی اصلی خداوند عبرانيان را نیک داشته است . این پشتیبانی توسط موسی و مسیح انجام شده ، که برای عبريان رهبران آسمانی خواهند بود :


    موسی از دل صحراها برون خواهد شد و پادشاه مسياح از فراز . یکی راس گروه را رهبری خواهد نمود و یکی بر بالای ابر به پیش خواهد آمد : و کلمه ی خدا میان آنان قرار خواهد گرفت و آنان با یکدیگر به پیش خواهند آمد . اين گوسفند ( قرباني ) پسح در نزد خداوند است .

    [ خرده متن ترگوم سفر خروج ۴۲ : ۱۲ ]

    واژه ی « ابر » جالب توجه است . چون در زمان های آتی مسياح بارنفلي « فرزند ابرها » نامیده شده است . همچنین گفته شده است که مسياح روزی بر ابرهای آسمان خواهد آمد . ( دانیال ۱۳ : ۷ ، تلمود ، سنهدرين ۹۸a )

    شکل قابل توجه دیگر این واژگان نقل شده در بالا ، ارتباط پسح و مسياح است . اظهاراتی که مسیحیان از مسياح شان بعنوان قرباني پسح تاویل می دارند ، با اندیشه ی صحیح مغایرت ندارد .
  2. 2 کاربر پست ترتولیان عزیز را پسندیده اند .

    Shahram (01-10-2017),ساسان هخامنشان (01-20-2017)

  3. امضای ایشان


پاسخ با نقل قول پاسخ با نقل قول

  • Top | #2
    مسياح پیامبری مانند موسی



    عنوان کاربر
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    Oct 2012
    شماره عضویت
    51
    نوشته ها
    3,348
    پسندیده
    7,374
    مورد پسند : 6,990 بار در 2,794 پست
    نوشته های وبلاگ
    9

    ویترین مدال ها

    این که عیسی برهٔ خدا است به چه معناست؟

    وقتی که عیسی در یوحنا ۱: ۲۹ و یوحنا ۳۶:۱، برهٔ خداوند خوانده می شود، این واژه به او به عنوان قربانی کامل و نهایی برای گناه معطوف شده است. به منظور درک کردن اینکه مسیح که بود وچه کرد، ما باید از عهد عتیق آغازکنیم، که در بر دارندهٔ نبوت ها در مورد آمدن مسیح به عنوان یک "قربانی گناه" است (اشعیا ۱۰:۵۳) .در حقیقت، کّل نظام قربانی کردن در عهد عتیق، به عنوان نمایانگری از آمدن عیسی مسیح توسط خداوند بنیان نهاده شد. مسیح قربانی بی‌ عیبیست که خداوند برای کفّاره گناهان مردمانش فراهم می کرد(رومیان ۳:۸ ؛ عبرانیان ۱۰). قربانی کردن بره ها نقش بسیار مهمی در زندگی دینی یهودیان و نظام قربانی سازی بازی می کرد. وقتی یحیی به عیسی مسیح به عنوان " برۀ خدا که گناه جهان را بر می دارد" (یوحنا ۲۹:۱ ) اشاره کرد، یهودیانی که این را شنیدند، احتمالا فورا به فکر یکی‌ از چندین قربانی مهم افتاده اند. چون عید فصح بسیار نزدیک بود، اولین فکر احتمالا دربارهٔ برهٔ قربانی عید فصح بوده است. جشن عید فصح یکی از تعطیلات اصلی یهودیان و جشنی به یاد نجات بنی اسرائیل توسط خدا از اسارت در مصر بود. در واقع، ذبح کردن برهٔ فصح و اعمال خون آن به چهارچوب خانه ها (خروج ۱۳:۱۲-۱۱ )، تصویری زیبا از کار مسیح بر روی صلیب به کفارهٔ گناهان است. انسان هایی که او برای آن‌ها جان داد، توسط خون او تحت پوشش و حفاظت از فرشته (معنوی) مرگ قرار دارند. قربانی مهم دیگر، برهٔ قربانی روزانه در معبد در اورشلیم بود. هر روز صبح و شب، یک بره در معبد برای گناهان مردم قربانی می‌شد (خروج ۲۹: ۴۲-۳۸). این قربانی های روزانه، مثل بقیهٔ آنها، به سادگی برای به جلب نظر کردن مردم نسبت به فداکاری کامل مسیح بر روی صلیب بود. در واقع، زمان مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب مطابق با زمانی است که قربانی بعد از ظهر در معبد ذبح می شد. یهودیان در آن مقطع همچنین می بایست با انبیاء عهد عتیق ارمیا و اشعیا آشنا می بودند، که پیشگویی آمدن کسی که را که "مانند یک بره او را به کشتارگاه بردند" (ارمیا ۱۹:۱۱، اشعیا ۵۳: ۷) کرده بودند. کسی که رنج و فداکاری او، رستگاری را برای اسرائیل به ارمغان می آورد. البته، آن شخص هیچ کس دیگری غیر از عیسی مسیح، "بره خدا" نبود. در حالی که امروزه ایدهٔ نظام قربانی کردن ممکن است به نظر ما عجیب برسد، مفهوم پرداخت و یا جبران هنوز هم برای ما به راحتی قابل درک است. ما می دانیم که مزد گناه مرگ است (رومیان ۶ : ۲۳) و گناه ما را از خدا جدا می سازد. ما همچنین می دانیم کتاب مقدس به ما می آموزد که ما همه گناهکاریم و هیچ یک از ما در برابر خدا عادل نیست (رومیان ۲۳:۳) . به علت گناه، ما از خدا جدا شده ایم، و درنزد او گناه کاریم. بنابراین، تنها امیدی که ما می توانیم داشته باشیم این است که خداوند راهی را برای ما برای آشتی با او فراهم کند، و این کاری است که او در ارسال پسرش عیسی مسیح برای جان دادن بر روی صلیب انجام داد. مسیح به کفاره گناه و برای پرداخت جریمه گناهان همه کسانی که به او اعتقاد دارند جان داد. از طریق مرگ او بر روی صلیب به عنوان قربانی کامل خدا برای گناه و قیام او پس از سه روز است که ما، اگر به او اعتقاد داریم، می توانیم زندگی ابدی داشته باشیم. این واقعیت که خود خدا قربانی فراهم کرده است که کفاره برای گناه ماست، بخشی از مژده با شکوه انجیل است که به وضوح در اول پطرس ۲۱:۱-۱۸ اعلام شده است: "زیرا می‌دانید از شیوۀ زندگی باطلی که از پدرانتان به ارث برده بودید، بازخرید شده‌اید، نه به چیزهای فانی چون سیم و زر، بلکه به خون گرانبهای مسیح، آن برۀ بی‌عیب و بی‌نقص که پیش از آفرینش جهان مقدّر گشت، امّا در این زمانهای آخر برای شما ظهور کرد. شما به‌ واسطۀ او به خدا ایمان آورده‌اید، به خدایی که او را از مردگان برخیزانید و جلال بخشید، بدانسان که ایمان و امیدتان بر خداست ".

    منبع: www.gotquestions.org
  • 2 کاربر پست Shahram عزیز را پسندیده اند .

    ترتولیان (01-10-2017),ساسان هخامنشان (01-20-2017)

  • امضای ایشان
    پاسخ با نقل قول پاسخ با نقل قول

    کلمات کلیدی این موضوع

    مجوز های ارسال و ویرایش

    • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
    • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
    • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
    • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
    •  
    © تمامی حقوق برای تاریخ فا محفوظ بوده و هرگونه کپی برداري از محتوای انجمن پيگرد قانونی دارد